27 de octubre de 2013

A 50 AÑOS DE LA LÓGICA DEL CHACAL DE NAHUELTORO, ESTA SE MANTIENE.

Muchos no habían nacido o éramos muy niños cuando fue fusilado Jorge de Carmen Valenzuela Torres,  allá por el año 1963, popularmente conocido como, el “Chacal de Nahueltoro”. Eran otros tiempos y en Chile existía la vergonzosa pena de muerte.

La película de Miguel Littin de 1969 presenta la paradoja de la rehabilitación de un campesino asesino, alcohólico e ignorante, que aprende a leer, el oficio de hacer guitarra. Un sacerdote lo acompaña espiritualmente - Eloy Parra- , quien será gran defensor de su causa,  quien solicitó infructuosamente un indulto presidencial. Lo educa en la fe católica, y Jorge Valenzuela se arrepiente y… después es fusilado por gendarmería, cumpliendo órdenes de la justicia de Chile. El cineasta refleja en su película esta paradoja que  muestra la inconsistencia de nuestra sociedad frente a los hermanos que han caído en la cárcel por diversas razones.

Escribo estas letras no para conmemorar 50 años de una aberración tan grande como los crímenes cometidos por el “chacal” ni contra él, sino para  “descubrirnos como sociedad repitiendo la historia” y darnos cuenta que esta lógica se sigue manteniendo.  

La lógica de Chacal de Nahueltoro ahora es social, no los fusilamos de inmediato, pero pareciera que se da ese refrán antiguo que dice: “Ojos que no ve, corazón que no siente”.
El Gobierno de Chile frente a los hermanos indigentes o en “situación de calle”, como se les llama hoy, ha implementado políticas de albergues masivos por 69 días. Después deben “volver a la calle e indigencia”. De allí salieron y allí vuelven.  Se busca que no mueran en este período de tiempo en la calle. Después del día 70, parecen nuevamente no importarnos.

Creemos que como sociedad hemos dado buenos pasos. Acaba de anunciar el Presidente en homenaje al Padre Hurtado, una nueva Política Nacional de Calle. Sin duda que esta norma pretende dar respuesta a  esta situación, pero a todas luces es insuficiente y debe ser ampliada y complementada con la experiencia de tantos que voluntariamente están junto al caído en alcohol, droga, o en quiebre familiar, que lo lleva a la calle, engrosando la triste estadística nacional. De acuerdo al Catastro Calle realizado el año 2011 existen 12.255 personas en situación de calle. De ellas 2.003 son adultos mayores y  725 son niños. 

Digámoslo con todas sus letras, el “Estado de Chile”, no el gobierno de turno, no puede repetir la lógica del Chacal de Nahueltoro. Los albergados a lo largo de todo Chile después de 69 días de volver a una cama limpia, de poder bañarse y alimentarse bien una vez al día, de comenzar a socializar, de festejarle su cumpleaños, de interesarse por rehabilitarse de su adicción, de querer rehacer sus lazos familiares y laborales, se le “dice” vuelvan a la calle.  La lógica del Chacal de Nahueltoro se mantiene, y ahora es social… no se le fusila pero casi se le sentencia a muerte, en la calle, porque decidimos nuevamente no verlos. Sentenciado a  muerte por indiferencia social por el Estado de Chile y todos sus habitantes. Que más claro, que más duro y que más inhumano.

René Cabezón Yáñez ss.cc.
Miembro equipo Albergue Padre Esteban Gumucio
Parroquia San Pedro y San Pablo

24 de marzo de 2013

EL MENSAJE DE LOS LUNES: Desde la fe,comentando el día a día

De Roma a Belén
Declaración Red Laical en Chile

La elección del cardenal  Jorge Bergoglio como el Papa Francisco nos tomó de sorpresa y con el paso de los días nos ha regalado alegría y alimentado la esperanza de cambios en la Iglesia. La crisis que vivimos es profunda y compleja, afectando a todo el Pueblo de Dios y a todo proyecto de Nueva Evangelización.
Los cambios que hay que hacer y que claman al cielo, desde los más importantes y urgentes,  los reconocemos hoy en el rostro del Papa Francisco, donde “Francisco no es un nombre, es un proyecto de la Iglesia, pobre, sencilla, evangélica y desprovista de todo poder”(teólogo Leonardo Boff).
Creemos que algunos de los desafíos que debemos abordar en la hora presente de cara a la Nueva Evangelización son: 
  1. Volver a Jesús”. Tenemos necesidad de convertirnos a ÉL y a su proyecto del Reino de Dios. La invitación es a quedarnos con Jesús (cf Juan 1,39), a verlo, a escucharlo, a buscar el Reino de Dios y su justicia y  lo demás se nos dará por añadidura (cf Mateo 6,33). Encuentro con Jesús que vaya forjando una Iglesia de la misericordia más que de ritos y condenaciones (cf Mateo 12,7). 
  2. “Iglesia pobre y para los pobres”. Dios se hizo visible en la persona de Jesús, quien nació pobre, vivió como pobre y murió pobre. Su vida fue “anunciar a los pobres la Buena Nueva…proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor” (Lucas 4,18-19). Al igual que el Papa Francisco “¡cómo nos gustaría tener una Iglesia pobre y para los pobres¡”, dando lugar a estilos de vida sencillos, austeros, fraternos y solidarios. Una Iglesia que esté dispuesta a compartir la suerte de los pobres, que deje de ser vista como rica en bienes y poderosa en influencias. Tomar el camino de los pobres nos acerca a Dios y nos libera.
  3. De Roma  a Belén”. Hay que hacer reformas profundas a la Iglesia y la Curia, a la manera de gobernar en el seno de la Iglesia, donde “el que quiera ser el primero entre ustedes, que sea vuestro esclavo”(Mateo 20,27). Hay que desprenderse de tantos símbolos de poder, avanzar en gestos y estilos de vida sencillos y cercanos. Necesitamos cultivar un rostro más confiable y creíble.”El no de Francisco (de Asís) a este tipo imperial de Iglesia no podía ser más radical, es lo que podríamos llamar una protesta profética” (teólogo Joseph Ratzinger). Precisamos reformas eclesiales que pasen por construir los puentes con las otras Iglesias cristianas de manera de dar un signo de unidad en la diversidad que resulte creíble al mundo de hoy, una Iglesia en comunión.
  4.  “Un Pueblo de Dios con acento laical y femenino”. Desde el origen hemos sido mayoría y por siglos una “mayoría silenciosa”. Necesitamos recuperar el protagonismo del mundo laical y avanzar hacia “la plena igualdad de la mujer en la vida y en los ministerios de la Iglesia” (Pedro Casaldáliga). Un nuevo cónclave perderá validez si no se incorpora la voz y voto de las Conferencias Episcopales, la de los laic@s en general y de las mujeres en particular."Hay laicos que realmente viven en serio su fe, se juegan, que creen que Jesús está vivo y esperan en la resurrección pero mientras tanto no se rascan la guata [la panza], como dicen los chilenos, sino que trabajan esperando que venga el Señor y preparando el camino. Hay un problema, lo dije otras veces: la tentación de la clericalización. Los curas tendemos a clericalizar a los laicos. No nos damos cuenta pero es como contagiar lo nuestro. Y los laicos —no todos pero muchos— nos piden de rodillas que los clericalicemos porque es más cómodo ser monaguillo que protagonista de un camino laical. No tenemos que entrar en esa trampa, es una complicidad pecadora. Ni clericalizar ni pedir ser clericalizado. El laico es laico y tiene que vivir como laico con la fuerza del bautismo, lo cual lo habilita para ser fermento del amor de Dios en la misma sociedad, para crear y sembrar esperanza, para proclamar la fe, no desde un púlpito sino desde su vida cotidiana. Y llevando su cruz cotidiana como la llevamos todos. Y la cruz del laico, no la del cura. La del cura que la lleve el cura que bastante hombro le dio Dios para eso”(cardenal Bergoglio, AICA, noviembre 2011). Por un laicado adulto y responsable.
  5.  “Testigos del Reino”. La vida cristiana y la institucionalidad de la Iglesia están al Servicio del Reino de Dios, donde están los testigos de corazón limpio, los que abrazan la paz y su justicia, los profetas y los mártires, los pobres y los pecadores. Anunciamos el rostro de un Dios compasivo, que haga a su Iglesia más humana y creíble.  Testigos que sean discípulos fieles y misioneros audaces. “Venga a nosotros tu Reino”. 
  6. Dibujando puentes con la sociedad”. Necesitamos dialogar desde la experiencia cristiana con la ciencia y la cultura, la política y la ecología, de manera tal que podamos “hacer actual, comprensible y creíble a nuestros contemporáneos el mensaje de Jesús”, lo que nos permita “interpretar los signos de los tiempos para dar un mensaje que responda a las preguntas que el hombre y la mujer de hoy se hacen” (Carta Pastoral Obispos de Chile). Los cristianos somos mundo, en el campo y la ciudad, en las empresas y en las calles, motivados por la misión de humanizar el desarrollo, haciendo nuestras “las demandas justas que exigen reparar siglos de marginación e injusticia” (Carta Pastoral obispos de Chile). 
  7.    Hacer Fiesta más que practicar ritos”. Muchas de las autoridades de la Iglesia viven más preocupadas del cumplimiento de las normas litúrgicas que del sentido sacramental y pastoral de nuestras celebraciones. “Tenemos que recuperar el sentido festivo, comunitario, alegre, sencillo y religioso en nuestras celebraciones”(Carta pastoral Obispos de Chile). Celebrar la Pascua de Jesús en la vida de todos los días. 
  8. Reencantar a los y a las jóvenes”. Nos hemos vuelto una Iglesia de viejos y viejas. Necesitamos  abrir de par en par las puertas a los y las jóvenes de nuestras poblaciones y universidades en una clara opción preferente por los pobres. “Todavía cantamos, todavía soñamos” con una Iglesia joven.
Hay que buscar odres nuevos para acoger el vino que se ofrece y regala, desde los Evangelios, rescatando las enseñanzas del Concilio Vaticano II  a Aparecida, donde “Aparecida no termina con un documento, termina con una misión” (cardenal Bergoglio). Como laicos y laicas  mantenemos viva la esperanza, el sueño de una Iglesia sencilla a la manera de Jesús de la mano de María.
Porque creemos que “Dios nos amó primero, hay que darse por entero y ponerse a caminar” en esta hora donde queremos trabajar para que nuestro tiempo se transforme en el Año de la gracia del Señor.

Beatriz Véliz – CEBICLAR                                              
Francisco Lazo – RodrigoMuñoz - RED ECUMENICA BIBLICA
Andrés Marambio -  PAST. JUVENIL ZONA OESTE
Raúl Rosales – CENTRO ECUMENICO DIEGO DE MEDELLIN
Herminia Morales – MISIONEROS CLARETIANOS
Patricio Fernández – Marcos Maricoy - SAN CAYETANO – LA LEGUA
Carola Tapia – Karla Huerta - CVXJ
Pedro Pablo Achondo – S.S.C.C.
Jaime Escobar– María Jesús - REVISTA REFLEXION Y LIBERACION
Manuel Hidalgo – Oscar Torres – Sergio Torres - AMERINDIA
Marco Velasquez – CEB REENCUENTRO CON CRISTO HUECHURABA
Ricardo Díaz – CEB PADRE OSVALDO MARTINEZ PARROQUIA LA VICTORIA
Alvaro Sepúlveda – HERMANOS MARISTAS LA PINTANA
José Alarcón – Vittorio Allende – Claudia Rozas – Juan Carlos Navarrete
COMUNIDADES LAICAS MARIANISTAS
Julio Jimenez – PARROQUIA SAN PEDRO Y SAN PABLO
Juan Subercaseaux – TAMBIEN SOMOS IGLESIA

Red Laical en Chile
Santiago, 24 de marzo de 2013 - Fiesta Domingo de Ramos
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14 de enero de 2013

EL MENSAJE DE LOS LUNES: Desde la fe, comentando el día a día

Winkas, peñis, katripache, lamngen
Pedro Pablo Achondo Moya. sscc

¿Qué tanto sabemos y conocemos del mundo y la cosmovisión Mapuche? ¿Cuál ha sido nuestra cercanía y vínculo con cualquier pueblo indígena? ¿Qué entendemos cuando decimos tierra? ¿Creemos en la riqueza de un mundo verdaderamente multicultural? ¿Dónde estamos parados todos, winkas, peñis, katripache, lamngen? Si hay que dar una respuesta cristiana, desde la FE y el Evangelio de Jesús; no hay otra respuesta que la relación, que el vínculo, que el trato que brota del amor. No cabe nada más. Jesús vive en un mundo multicultural (griegos, romanos, judíos, samaritanos, siro-fenicios) y su camino –¡¡presencia del Reino!!- apunta a una apertura total; a un mundo de relaciones nuevas: supraraciales, suprasociales, e incluso, suprareligiosas. Es decir, nuevas relaciones (proféticas) que están instaladas por sobre las razas, por sobre la procedencia social y por sobre el credo religioso. Jesús está instalado más allá –o más acá- de cualquier vínculo discriminador, sectorizador, marginador y segregador. Así de radical, así de fuerte y así de hermoso. 

Y, ojo, que Jesús no creía en la tolerancia, pues ésta solo nos lleva a un permitir que coexistan personas, pueblos o mundo diversos; sino que Jesús nos invita a vivir algo mucho más profundo que la tolerancia: el deseo de aprender del otro, de respirar desde el otro, de creer verdaderamente que el otro me transforma, me construye, me salva. 

Con todo lo que leemos, vemos y escuchamos respecto al mal llamado Conflicto Mapuche, ¡Cuán lejos estamos de vivir el Evangelio de Jesús! Que distinto sería vivir en ese deseo amoroso y profundo de querer entender al Pueblo Mapuche desde el Pueblo Mapuche, de dejar empaparse por su oralidad, de dejarse llevar por su canto-llanto tan sentido, de entrar en sus luchas y reivindicaciones, de pisar la tierra con ellos. La respuesta de la FE es ésta: un amor al otro que me mueve a orar con sus palabras. 

En este año de la fe, que nuestro testimonio parta por el conocer la historia desde su reverso y termine en amar más allá de la tolerancia, amar sin límites al modo de Jesús y el Dios del Reino. 

Felepe Mai.
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30 de diciembre de 2012

NUEVO VICARIO PARA LA ZONA SUR

Con fecha 27 de diciembre de 2012 y a través del decreto 336 emanado por la Cancillería del Arzobispado de Santiago, se nombró Vicario Episcopal para la Zona Sur de la Arquidiócesis, a monseñor Pedro Ossandón Buljevic, 
Obispo Auxiliar de Santiago y Vicario General.

Se agradece el abnegado servicio pastoral entregado por el padre Michael Hoban Flannery, s.c.s, en la Vicaría Episcopal para la Zona Sur durante cuatro años. El padre Hoban continuará su labor pastoral como Vicario Episcopal para la Zona del Maipo.

A su vez el presbítero Aldo Coda, quien se desempeñaba como Vicario Episcopal para el Maipo, fue nombrado Vicario para la Vida Consagrada e Institutos de Vida Apostólica y rector de la Escuela de Diaconado Permanente. Se agradece el generoso servicio pastoral desempeñado por el padre Aldo en estos cuatro años en la Zona del Maipo.


Fuente: Comunicaciones Iglesia Santiago
www.iglesiadesantiago.cl
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24 de diciembre de 2012

EL MENSAJE DE LOS LUNES: Desde la fe, comentando el día a día

NAVIDAD, HERMOSA NAVIDAD.
Pedro Pablo Achondo Moya, sscc

Este día lunes 24 de diciembre cada uno de nosotros y nosotras vuelve a transformarse en ese pequeño, sencillo y rústico pesebre. Con nuestras luces y sombras Jesús vuelve –porque así lo desea- a nacer en nosotros. Primeramente en cada corazón, en cada interior de nuestro ser, Templo del Santo Espíritu; luego en cada familia, en cada encuentro, vínculo y relación –cualquiera sea ésta- Después Jesús, el Emanuel, nace en nuestras comunidades, sencillas, orantes y fraternas. Jesús nace en nuestros barrios y poblaciones, en nuestras organizaciones comunales, vecinales, barriales. Dios planta su tienda en nuestro país, en nuestro mundo, en los lugares donde hay guerra, conflicto y oscuridad; la LUZ de Dios vuelve a brillar, sigue brillando. Soplemos esta noche la llama de Dios, para que aumente e incendie el mundo, la historia, el cosmos.

Sólo quisiera desearles una feliz Navidad a cada uno y cada una….

Especialmente a los sin casa, a todos aquellos que pasarán esta noche Buena y Santa en las calles, en las veredas, a la deriva de la sociedad.

Feliz Navidad a los sin hogar, que teniendo su casa, están solos, tristes o enfermos; a los que no recibirán un abrazo ni mucho menos un regalo.

Feliz Navidad a los sin esperanza; aquellos que vienen luchando hace tiempo por un mundo más justo y en paz; por un mundo de hermanos y hermanas lejos del consumismo y las idolatrías del mercado. 

Feliz Navidad a los que ya no creen ni esperan…

Feliz Navidad a los niños sin padre ni madre; a los pequeños Jesúses que estiran sus manos en vano, esperando un dedo firme que los reciba.

Feliz Navidad a los presos y presas; los que viven injustamente en condiciones infrahumanas, enseñándonos allí, esa luz que no se apaga.

Feliz Navidad a los hermanos Mapuche, peñis y lamngen que buscan respeto y dignidad, un trato humano y defensa de sus derechos.


Feliz Navidad a la Tierra, que nuestro planeta, casa común de los seres humanos reciba al Niño Dios; que el mundo entero sea el pesebre donde Dios vuelve a amar y encontrarse con su creatura. “Miren que ya viene…. Discreto y sin nombre”.


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FELIZ NAVIDAD: Desde Manila, Filipinas.

Queridos todos y todas:

Un gran abrazo para ustedes desde Filipinas, cuando estamos a punto de celebrar esta hermosa fiesta de Navidad. Los recuerdo siempre, de verdad. No son palabras de “buena crianza”. Llevo y llevaré siempre en el corazón a nuestra querida parroquia San Pedro y San Pablo, donde aprendimos a amar a Jesús junto a nuestro querido padre Esteban. Sé que varios de ustedes preguntan por mí y les agradezco su preocupación y cariño. Quiero que sepan que estoy muy bien: el pueblo filipino es muy sencillo, acogedor, cariñoso, y muy religioso en toda su expresión. Hay también mucha pobreza y marginación. Los hermanos y hermanas de la Congregación intentamos acompañar fraternalmente a este querido pueblo. Gracias por sus saludos que me van llegando. Los retribuyo deseándoles una Navidad llena de Jesús y un año próximo vivido como él nos enseñó. Los quiere y abraza, su hermano.

Enrique Moreno Laval sscc
En la ciudad de Manila, en Filipinas
23 de diciembre de 2012
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18 de diciembre de 2012

EL MENSAJE DE LOS LUNES: Desde la fe, comentando el día a día

¡Muchas alegrías!
Pedro Pablo Achondo Moya, sscc

El tercer domingo de Adviento que recién celebramos corresponde al Domingo de la ALEGRÍA. Así con MAYÚSCULAS. Pues estamos cerca de vivir, de volver a vivir –rememorar, conmemorar, hacer memoria viva- el gozo más grande de nuestras vidas: el Nacimiento de Jesús de Nazaret. Jesús vuelve a nacer en medio de su Pueblo como sacramento –signo- de Dios, rostro visible del Dios invisible. Y vuelve a nacer, dentro de una semana, como el pequeño Jesús de La Granja, el niño Jesús de la Yungay, Jesús de nuestras poblaciones, Jesús de los pasajes, Jesús de la feria libre;  Jesús del mundo, entre los sencillos. ¡Qué gozo más grande! ¡Cuánta alegría y esperanza! ¡Qué tiempos empapados de amor estamos viviendo! Y vivimos esta alegría en medio de muchas otras alegrías –más pequeñas, pero muy significativas en cuanto nos remiten a la gran Alegría de un Dios-con-nosotros. Una de ellas es la tercera Pascua del buen Ronaldo. Quien siendo un discípulo humilde y apasionado, nos mostró el camino –con voz de Profeta y Pastor. ¡Cuánta gente nos ilumina! ¡Nos vuelve a mostrar el rostro de un Dios cercano a los pobres y marginados!

Que esta semana, última de Adviento, sea una semana de muchas alegrías, que podamos detenernos un momento entre tanto árbol luminoso, viejo yanki, y propaganda consumista; que dejemos de lado la vorágine loca de una sociedad compulsiva y compartamos en familia cuántas alegrías Dios nos regaló este año que se acaba. Cada pequeña y profunda alegría nos acercan al Reino de la Alegría sin límites y la libertad plena; que nos da nuestro Buen Dios.
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10 de diciembre de 2012

EL MENSAJE DE LOS LUNES: Desde la fe, comentando el día a día

MÁS ACLARACIONES SOBRE EL “FIN DEL MUNDO”
Pedro Pablo Achondo Moya, sscc

Seguimos escuchando –por último en tono irónico- aseveraciones sobre el fin del mundo. Me gustaría compartir un par de reflexiones al respecto; en pleno tiempo de Adviento. Como dijimos el lunes pasado, el tiempo de Adviento es una oportunidad para volver a llenar el corazón de esperanza, volver la mirada sobre “la Salvación del mundo” (recordemos el Evangelio del Segundo Domingo de Adviento), cuyo rostro de niño esta pronto a ser revelado nuevamente en el pesebre.

Ni el temor ni creer en un fin desastroso son actitudes propias de la gente de esperanza que somos nosotros los cristianos. Un final triste y desolado no se corresponden con la “esperanza contra toda esperanza” (Romanos 4, 18) que habita en el corazón humano. Nuestra fe es fe en Alguien, en Jesús de Nazaret y junto con Él en el Padre. Todo esto movidos por su mismo Espíritu. Nuestra fe es en un Dios-Amor, un Dios-con-nosotros (Emmanuel) que ama profundamente. Sobreabundantemente; y por ello CREA, SALVA y SANTIFICA. ¿Qué tiene que ver el amor y la fe con un final terrible de destrucción y oscuridad?

Nada. Dios está presente en la historia. Dios camina con su Pueblo. Dios palpita en el interior de cada persona y en el interior de todas las creaturas, entre ellas la propia creación. De esta forma, la historia de la humanidad, con sus luces y sombras, con sus contradicciones atroces y descubrimientos más hermosos camina hacia los brazos de Dios; camina hacia una plenitud. La historia entera y la misma Creación se mueven hacia el gran abrazo final con el Amor infinito de Dios. Ese es el FIN. El sentarnos a la gran mesa de amor, donde nadie queda afuera. Dios nos acompaña hacia ese encuentro definitivo en el amor; para ello nos habla, nos da signos, nos guía –como en el desierto. Dios enseña a caminar a sus hijos e hijas como una Madre que ama desmesuradamente a su creatura pequeña.

Que nuestra fe madure, que nuestra esperanza se construya sobre roca, que nuestro amor se comparta alegre y confiadamente hacia los hermanos y hermanas. No escuchemos a los falsos profetas de siempre –actual artilugio mediático para ganar rating hoy. Escuchemos más bien a un Dios que trae Buenas Nuevas para su Pueblo, signos de Salvación para sus pobres. De esa familia nosotros somos. Toda la humanidad.
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4 de diciembre de 2012

EL MENSAJE DE LOS LUNES: Desde la fe, comentando el día a día

ADVIENTO TODO NUEVO
Pedro Pablo Achondo M. sscc

Ya ha comenzado el hermoso tiempo de adviento, la sola palabra remite a varias cosas. Vamos viendo: adviento tiene que ver con algo que viene, que está viniendo. ¡Ya viene el Salvador! Y también podríamos decir que el Adviento nos prepara o remite a un Evento, al único gran evento de nuestra vida: Jesucristo. Él es el Evento: el evento Cristo. Así, y jugando un poco con el lenguaje, el Adviento y el Evento Jesús son una sola realidad. Jesús que viene como adviento, Jesús que nace como evento…

Sin embargo, nuestra vida cristiana posee ese carácter de adviento siempre. Vivimos permanentemente en esa espera ansiosa, gozosa y edificante del Señor Jesús en nuestra vida, en nuestras comunidades, en nuestras familias y poblaciones. Somos los cristianos advientos (anunciadores, pregones) del nacimiento del pequeño niño pobre Jesús. ¡Que distinto vivir así! Atentos y vigilantes por que el niño está por nacer, el niño salvador y liberador. El niño-Hijo de Dios y Hermano de la humanidad.

Hay muchas cosas que pueden transformarse en este tiempo nuevo. Nuestras actitudes y rencores, nuestros chismes, cahuines y egoísmos. Podemos renacer. Dios siempre, a través de los diferentes tiempos litúrgicos nos da la capacidad de volver a comenzar. Adviento es el tiempo propicio para ello. Volver a caminar con la mirada en Jesús, nuestra esperanza, adviento y evento fundamental de nuestras vidas.

Que bonito sería vivir este adviento con un corazón libre, con un espíritu nuevo, que trabaje por la justicia, la paz y la solidaridad entre todos. Es tarea nuestra.


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